~PENERAPAN MATAPELAJARAN SENI VISUAL DALAM LITERASI BAHASA~

MOZEK

• Satu hasil kerja seni menggambar yang dihasilkan dengan menyusun bahan-bahan tertentu di atas permukaan rata. 
• Teknik mozek dihasilkan dengan menyusun bahan secara bersebelahan dan rapat tetapi masih meninggalkan ruang latar. 
• Bahan-bahan yang digunakan adalah dari bahan semula jadi atau buatan manusia mengikut kesesuaian tahap murid dan jenis kelas yang hendak diajar. 
• Orang Greek, Roman dan Kristian mula-mula seni menggambar menggunakan teknik mozek. 
• Aktiviti mozek boleh dijalankan sebagai aktiviti dalam seni menggambar di dalam sekolah dan pada bangunan-bangunan di luar sekolah. 
• Terdapat tiga jenis teknik menghasilkan mozek iaitu secara Âdirect methodÊ, Âindirect methodÊ dan Âdouble direct methodÊ. 
• Setiap teknik dalam aktiviti mempunyai perbezaan dari segi penggunaan alatan, bahan dan media.
•  Potongan kertas boleh dijalankan dengan berbagai bentuk dan tidak terhad kepada satu bentuk sahaja. 
• Tips untuk mengangkat cebisan kertas dengan mudah ialah dengan cara meletakkan sedikit gam pada penghujung alatan tersebut. 
• Penyesuaian warna untuk mozek perlu dibuat dengan teliti untuk menampakkan prinsip kontra pada objek yang dihasilkan.

kat sini saya ingin berkongsi kepada pembaca sekalian tentang hasil mozekl yang telah saya  dan rakan - rakan saya hasilkan semasa bengkel liteasi bahasa..nampak simple, tapi cantik ~

huruf n,  ak yg buat!(berlagak gler),,first punsch kerts, then kerats yg dipunch 2 ditampal tanppa ada pertindihan dan membentuk huruf. berpeluh hidung nak siapkan satu n!

Manfaat pengetahuan jamin kecemerlangan Bersama~

APABILA menyebut mengenai ilmu, saya ingin berkongsi kata-kata hikmah Imam al-Ghazali dalam nasihat al-Muluk. Beliau mengatakan, manusia ada empat kategori. Pertama, seorang berpengetahuan dan tahu apa yang dia tahu. Dialah orang berilmu.

Kedua, orang berpengetahuan, tetapi dia tidak tahu apa yang dia tahu. Dialah pelupa. Hendaklah kamu mengingatkannya. Ketiga, orang tidak berpengetahuan dan sedar dia tidak tahu. Dia memerlukan tunjuk ajar. Hendaklah kamu mengajarnya.

Keempat, orang tidak berpengetahuan tetapi tidak tahu apa dia tidak tahu. Dialah orang yang bodoh. Hendaklah kamu memberikannya ilmu pengetahuan. Sudah tentu kita tidak mahu berada dalam kategori manusia terakhir.

Tetapi apabila direnungi, sejauh mana semangat kita menerokai dan berkongsi ilmu dalam persekitaran? Mungkin kita terfikir sejenak dan terbayang kesibukan setiap hari menguruskan rumah tangga, keluarga, kerja dan masyarakat.

Ini antara alasan sering disebut-sebut. Sedangkan apabila kita membaca kisah sahabat dan tabiin yang sanggup mengembara jauh dari Madinah ke Damsyik, semata-mata mencari ilmu, kita patut rasa malu pada diri sendiri dan kagum dengan mereka.

Mereka bermusafir hanya untuk mempelajari satu hadis daripada sahabat yang mendengar sendiri daripada Baginda Rasulullah SAW. Mereka memiliki semangat dan kecintaan tinggi terhadap ilmu.
Antara kisah masyhur ialah Said al-Musayyab, Abu Darda’ dikenali sebagai hakim al-ummah (kebijaksanaan umat) dan Abdullah Abbas, dikenali dengan hibr al-ummah (yang terpelajar dalam kalangan umat Islam) dan bahr al-ulum (lautan ilmu pengetahuan).

Hebatnya semangat mereka menjunjung ilmu walaupun terpaksa menempuh kepayahan sehingga melahirkan tamadun Islam yang gemilang. Semangat mereka itu patut kita jadikan iktibar selepas Allah dan Rasul-Nya membentangkan segala kelebihan ilmu kepada kita.

Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Barang siapa Allah inginkan kebaikan kepadanya, maka Dia akan memberikan kepadanya pemahaman mendalam dalam urusan agama.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Ini membuktikan kebaikan tidak akan terhasil tanpa pemahaman ilmu membawa kepada kebaikan iaitu ilmu agama itu sendiri. Ilmu sifatnya ibarat cahaya penyuluh yang boleh menerangi kegelapan, menunjuk arah perjalanan, memandu akal menentukan baik daripada yang buruk.

Ilmu diumpamakan seperti hujan membasahi bumi. Ia mampu menumbuhkan, menghidupkan, menyuburkan pelbagai tanaman dan manfaat kepada makhluk serta sifatnya boleh menyucikan.

Kepentingan ilmu termaktub dalam wahyu Allah, surah al-Alaq. Ibn Kathir dalam tafsirnya menerangkan ayat itu menunjukkan rahmat dan nikmat pertama Allah kepada hamba-Nya iaitu memerintahkan mereka mempelajari ilmu pengetahuan serta mengajarkan apa yang tidak diketahui.

Hal ini terlebih dulu dilakukan dengan mengurniakan serta memuliakan kita dengan akal. Ibn Khaldun dalam kitabnya al-Muqaddimah mengatakan, umat Islam mendapat kedudukan mulia dan tinggi dalam dunia apabila mereka mempunyai ilmu pengetahuan.

Oleh itu, antara usaha Rasulullah SAW ialah meminta tawanan musyrikin dalam Perang Badar mengajar umat Islam membaca sebagai syarat tebusan.

Selaras tumpuan pembangunan masyarakat berteraskan pengetahuan yang diistilahkan sebagai K-Society, dalam alam pekerjaan ia perlu terus diberikan penekanan tinggi. Penguasaan ilmu secara langsung melalui kelayakan akademik semata-mata belum mencukupi menjamin kecemerlangan.

Sebaliknya, mereka yang kurang baik pencapaian akademik juga boleh mencapai kecemerlangan dalam kerjaya jika terus meningkatkan pengetahuan melalui pembelajaran berterusan sebagai usaha pembangunan kendiri.

Begitu juga bagi yang berada pada tahap tinggi dalam perjawatan, perkongsian bijak perlu digalakkan dalam organisasi supaya pengetahuan mereka dapat dimanfaatkan sepenuhnya ke arah pencapaian matlamat organisasi.

Ilmu pengetahuan itu bermanfaat apabila diamal dan dikongsi dengan orang lain. Ia menjadi sedekah paling baik.

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Sebaik-baiknya sedekah seseorang Muslim belajar ilmu kemudian mengajarkan kepada sahabatnya.” (Hadis riwayat Ibnu Majah).

Pembudayaan ilmu adalah warisan Rasulullah SAW yang tidak ternilai. Justeru, pelihara warisan ini serta marilah kita menyemarakkan budaya penerokaan ilmu dalam persekitaran kerja untuk manfaat diri dan organisasi.

Penulis ialah Pensyarah Jabatan Siasah Syar’iyyah Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya 

sumber dipetik dari : http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Kongsiilmusedekahterbaik/Article

BUKU POP UPS PERTAMA KAMI!

TADA!!!!!!

kwan2 kwan semua, post kali n ak nak kongsi hasil titik pelu, perit jerih dan air mata kumpulan kami dalam menyiapkan project tuk mte 3103 sem 2 n..post kali ni, ak tunjuk dulu buku pop- up yang kami hasilkan..biarpon x lawa, tapi, kami semua bangga dengan hasil kerja kami!!!..

kepada yang berminat nak belajar, nak tambah tahu serba sedikit pasal buku pop ups n, blhla komen dan msg ak tanpa segan silu..ilmu untuk dikongsi, buak disimpan seorang diri,,:)

muka surat pertama buku pop up kami yang saya sendiri hasilkan.tengok mulut ayam 2! ayam 2 akan bercakap bila sahaja buku ini dibuka!

Kami mengambil masa beberap minggu untuk menyiapkan buku n., kami terpksa bahagikan masa kami tuk coursework kami yg lain dan klas yang padat..buku pop ups sememangnya salah satu alat bantu mengajar yang boleh  guru - gur hasilkan untuk membantu sesi pnp mereka. ini kerana, buku pop up ini amat menarik dan berwarna warni,,

KAEDAH ISIHAN BUIH DAN TUKAR GANTI

 ISIHAN

·         Definasi: Salah satu tugas pemprosesan data yang paling biasa adalah isihan ataupun sorting yang mana susunan atau senarai yang  tidak tertib ke dalam susunan yang tertib mengikut perintah angka atau abjad.

·         Dalam menyiapkan tugasan pada kali ini, saya dikehendaki mengisih senarai nama murid dengan menggunakan isihan tukar ganti dan isihan buih.

Isihan Tukar Ganti

ü  Isihan tukar ganti dilakukan dengan membandingkan elemen dalam sususnan dan tukar ganti/ swap apabila ada yang tidak berada dalam kedudukan yang betul. Perbezaan antara isihan tukar ganti dan isihan buih adalah cara di mana mereka membandingkan unsur-unsur.

ü  Dalam kaedah ini, kita dapati bilangan terkecil di dalam senarai atau set didapati dan pertukaran dengan bilangan pada kedudukan pertama.

ü  Kemudian kita dapati bilangan kedua terkecil tidak termasuk yang pertama ditemui, dan swap (tukar) dengan nombor di kedudukan kedua.

ü  Proses ini berterusan sehingga senarai disusun.

ü  Contoh isihan tukar ganti:

Tatasunan       : ( 7 5 2 4 10 1 )

Saiz susunan  : 6

Laluan	Susunan
0	7  5  2  4  10  1
1	1  5  2  4  10  1
2	1  2  5  4  10  7
3	1  2  4  5  10  7
4	1  2  4  5  10  7
5	1  2  4  5  7  10

·         Nombor yang bertulisan merah menandakan susunan yang telah betul kedudukannya

Menganalisis isihan tukar ganti

ü  Bagi contoh diatas, nombor bagi perbandingan di laluan yang pertama ialah 5, laluan ke-2 ialah 4, laluan ke-3 ialah 3, laluan ke-4 ialah 2 dan laluan ke- 5 ialah 1.

ü 

5 + 4 +3 +2 +1 = 15 perbandingan

Hasil tambah bagi bilangan perbandingan di setiap laluan memberikan

ü  Bilangan pertukaran yang maksimum dalam satu laluan ialah 5.

ü  Untuk saiz senarai 6, 5 laluan diperlukan untuk memastikan senarai itu tersusun dalam keadaan yang dikehendaki.

Isihan Buih

      Kaedah isihan ini di kenali isihan buih kerana nombor yang kecil akan meningkat secara beransur – ansur dalam senarai seperti buih dalam gelas.

      Isihan buih mudah difahami tetapi hanya sesuai untuk melakukan isihan bagi bilangan data yang kecil kerana masa yang diambil untuk melaksanakan proses isihan adalah lama.

       Proses algoritma isihan buih:

1.    Perbandingan diantara unsur-unsur tatasusunan yang bersebelahan akan dilakukan dari bawah keatas tatasusunan.

2.    Penukaran kedudukan akan dibuat apabila unsur berada dalam susunan yang tidak terisih.

3.    Bagi isihan secara menaik, unsur-unsur yang bernilai besar akan naik ke bahagian atas tatasusunan.

4.    Pada laluan pertama, nilai paling besar dalam senarai akan dipindah ke tempat paling atas tatasusunan, laluan kedua pula akan menempatkan nilai kedua besar di bahagian kedua atas tatasusunan dan proses ini akan berterusan sehingga nilai laluan menyamai nilai saiz senarai.

Menganalis Isihan Buih

·         Hanya bilangan unsur yang perlu diisih sahaja yang membezakan bilangan perbandingan ini. Secara amnya, bilangan perbandingan dalam isihan buih dapat dinyatakan seperti berikut:

(n-1)+(n-2)+…….+2+1= n(n-1)/2 = 

·         Contohnya, tatasusunan [7 8 3 1 6],

-          terdapat 5 unsur perlu diisih dan jumlah perbandingan yang perlu dibuat dalam isihan ini ialah (5-1) + (5-2) + (5-3) + (5-4) = 4 + 3 + 2 + 1 = 10.

-          Untuk membuat isihan menaik tasasusunan [7 8 3 1 6] atau [8 7 6 3 1] atau

[1 3 6 7 8] memerlukan 10 bilangan perbandingan yang sama.

·